politicas sociales durante el gob de trujillo

                                         políticas  sociales 

Trujillo tenía consciencia del efecto en la población de una política de construcción prolífica, por esto llevo a cabo una politica de este tipo muy activa. Entre los hechos mas notables tenemos:

Se modernizaron las ciudades que fueron dotadas de luz electrica, acueductos, centro sanitarios, escuelas, y otros servicios urbanos muchos campesinos tenían oportunidades de trabajo empezaron a emigrar hacia las ciudades, acelerándose así el proceso de urbanización que se había iniciado en Santo Domingo duranto los años de Horacio Vásquez.

Trujillo tuvo una política educativa definida. Apoyó e incentivó la educación primaria. Desarrolló un programa de alfabetización el cual cumplía una doble función, la instrucción de los analfabetos y la dominación ideológica. La cartilla de alfabetización utilizada durante el régimen es un verdadero monumento contra el comunismo y un himno de alabanza al régimen.

El sistema de salud pública amplió sus servicios llegando incluso a lugares muy apartados.

El régimen de Trujillo fue muy prolífero en materia judicial. La mayoria de los códigos (penal, civil...) fueron escritos o modificados en las trés décadas que duró la dictadura.

La Historia como Ciencia Analítica

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método, el propio de las ciencias sociales. Estudia los hechos históricos y el tipo de análisis generales necesario para explicar los hechos.

Al hablar de ciencia histórica muchos piensan instantánemaente en hechos y fechas importantes en la historia. Si bien no está mal conocer las fechas de cada suceso del pasado, pero es importante conocer que la historia es una ciencia que debe ser estudiada de una forma más analítica que cualquier otra cosa. Estudiada de una forma tal que se vea cómo un trancurso de suceso tras suceso, ver  cómo un hecho ha provocado otro, conociendo así mejor las causas y consecuencias.

Cuando estudiamos la historia de una forma más analítica que memorizada logramos entender más la misma,y por lo tanto nuestro presente, pasado y futuro. Pues a pesar de todo...

Trujillo y la Iglesia Católica

La Relación de Rafael Leónidas Trujillo 
con la Iglesia Católica

Iglesia Católica

Al Rafael Leónidas Trujillo asumir el poder, uno de los primeros actos que hizo fue en marzo de 1931 al someter una ley al Congreso Nacional para reconocer a la Iglesia Católica como una personalidad jurídica. Para el año 1932, Trujillo y la Iglesia Católica seguían bien apegados, y ese mismo año él mismo decretó un subsidio por parte del estado dominicano, en donde el Vaticano designaba como Arzobispo al Padre Rafael Castellanos Martínez.

Ya para diciembre de 1935, Monseñor Pinitini es consagrado como Arzobispo de la ciudad de Santo Domingo, quien prosternó la iglesia a los pies del dictador. Las relaciones entre la Iglesia Católica y Trujillo permanecían armoniosas, tanto así que para el 15 de junio de 1954 Trujillo viaja al Vaticano en donde el Papa Pio XII le otorga la ¨Gran Cruz de la orden Piana¨, la más alta distinción papal a menudo concedida a los embajadores acreditados ante la Santa Sede así como a católicos excepcionales en el mundo por servicios particulares.

Trujillo entrando al Vaticano.

                     

Con esto los privilegios del régimen fueron ampliados a la Iglesia Católica, y las otras religiones en el país fueron marginadas. Trujillo siempre quiso que la imagen de la Iglesia Católica fuera bien respetada y tomada en cuenta por todo el pueblo dominicano.

La matanza de los Haitianos en 1937

La Matanza.

En los primeros nueve meses de 1937 se hicieron todos los esfuerzos posibles para promover la inmigración blanca y expulsar a los haitianos del país. La cantidad de ellos iba aumentando en forma acelerada y en julio del mismo año promulgo una nueva ley que obligaba a los extranjeros a conseguir una certificación de nacimiento y ciudadanía en su consulado quien no la tuviese seria deportado fuese bracero o no, el plazo par cumplir con esta ley prescribía en enero de 1938. Esta vez Trujillo no cedió ante las presiones y negó las exoneraciones de la Ley de Dominicanización de la Industria Azucarera.

El 28 de septiembre de 1937 en la mañana se inicio al sur de Dajabon el exterminio de los residentes haitianos, los mataban con cuchillos, palos y machetes con la intensión de que pareciese un motín llevado a cabo por campesinos dominicanos; intensificándose y expandiéndose a partir del 2 de octubre. Entre 12,000 y 25,000 nacionales haitianos fueron asesinados en esta matanza, las cifras no son exactas debido al clima de especulación preponderante en la época.

El ministro haitiano en Santo Domingo Evremont Carrié, se presento delante Trujillo para presentar sus quejas al respecto. Trujillo dio ordenes para parar la operación, aparentemente, pues la matanza de haitianos continuo hasta el 15 de noviembre de forma disminuida y esporádica.

Desde el sur de Dajabón se extendió por toda la zona norte, hasta llegar al este. La Vega, Bonao, Puerto Plata y Samana fueron los mas afectados, pero las provincias donde mas haitianos residían, eran Barahona y Azua, donde no hubo asesinatos en octubre, sino en febrero de 1938 aunque en menor escala.

Los protagonistas de esta masacre fueron militares y algunos presos de confianza. La población civil en ningún momento se unió, como se pretendió alegar después, inclusive, muchos civiles trataron de ocultar nacionales haitianos en sus hogares.

Todas sus propiedades fueron apropiadas por los militares.

La prensa dominicana por su parte, no dio ninguna noticia a respecto en los primeros días al igual que la prensa haitiana.

Antecedentes de la matanza de 1937

Matanza de los haitianos.

Desde el siglo XIX los haitianos habían estado asentandose en las tierras agrícolas de la República Dominicana. Sin importar los impulsos que se hicieron para llegar a un acuerdo con los haitianos fue imposible ya que el Tratatado de 1874 no tuvo éxito y Lilis le otorgaba a los haitianos derechos de tierras que en aquel entonces eran reclamadas por los ciudadanos dominicanos. En 1929 Horacia Vásquez realizó un nuevo Tratado con el objetivo de fijar finalmente los límites fronterizos, pero a pesar de esto se quedaron muchos haitianos trabajando como sirvientes, agricultores, y obreros en la industria azucarera. Más tarde Trujillo comenzó a deportar a todos los haitianos que no fueran braceros, y ya para el 1932 con la Ley de Inmigración se propuso la deportación de braceros haitianos y cocolos, acto que no fue permitido por los norteamericanos al ver que se ponía en peligro su mano de obra.

Los haitianos llegaron a apropiarse tanto de algunas tierras dominicanos que inclusive en las tierras de Mao y Azua se aceptaban las monedas haitianas. Es por esto que en octubre de 1937, Trujillo viajó a Dajabón y pronunció su discruso en el que mandaba la inmediata exterminación de todos los haitianos que se encontraban en tierra dominicana. Se reconoció bien que este no era su único objetivo con la matanza de 1937, Trujillo buscaba blanquear y refinar la raza dominicana, impidiendo la mezcla de la raza dominicana con la haitiana. Su deseo de mejorar la raza era tal que inclusive llegó al punto de traer extranjeros de todo el mundo al país.

Rafael Leónidas Trujillo en su discurso de la matanza de 

los haitianos, Dajabón, octubre de 1937.

Desde el ascenso de Trujillo al poder, uno de sus principales objetivos era que Haití no fuera más la base de reuniones, por lo que firmó también el Pacto Político de 1936 con Stenio Vincent (presidente haitiano), que definía bien la línea fronteriza entre los dos países. 

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Para comprender la historia de Juan Brom

La necesidad que el hombre a sentido para conocerse a si mismo a través de su pasado ha hecho que este indague a través de su historia. Seria muy difícil imaginarse la vida si no tuviéramos un pasado y, mucho menos existiría la explicación de  quienes habitaron en el mundo hace millones de años, como ha evolucionado todo al pasar los años y todas aquellas cosas las cuales nos ayudan y nos hacen comprender de donde venimos.

Según el libro "Para comprender la historia de Juan Brom" la historia es el pasado de la humanidad y por lo tanto examina la sociedad humana y como método la ciencias sociales que estudia el origen del comportamiento individual y colectivo buscando descubrir las leyes sociales.

La historia, es un término ambivalente, pero el contexto  nos permite distinguir siempre, con facilidad, si se refiere al pasado del hombre o al estudio de este pasado.

La historia tiene su origen y nacimiento en Grecia, ya que, se considera que fue en este lugar donde el hombre pudo a comenzar a emanciparse de las creencias y analizar las cosas utilizando la razón.

Se puede decir que las características que posee la historia son las siguientes:

•   Es metódica, ya que se basa en las ciencias sociales
•  Es una ciencia porque usa el método científico para descubrir, indagar. 
•  Es sincrónica porque estudia hechos o fenómenos de la misma época o simultáneas a estas.
•  Diacrónica las estudia también de épocas diferentes (anteriores o posteriores).
• Humana: ya que estudia al hombre en todo su acontecer histórico.

La dictadura de Trujillo

 Lo positivo de la dictadura de Trujillo durante el crecimiento económico.

A partir de la dictadura trujillista experimentó un crecimiento económico debido a la política de sustitución de importaciones y al proceso de industrialización que se incrementó luego de la segunda guerra mundial con la instalación de industrias de comestibles, cemento, bebidas y otras.

La industria azucarera también se desarrolló con los buenos precios que adquirió a partir del 1947, lo que motivó que Trujillo se interesara en obtener los ingenios existentes en el país, todo propiedad del extranjero.

Trujillo continuó su política de quitarle el monopolio azucarero a las compañías extranjeras y en 1953 adquirió el Central Ozama, propiedad de canadienses, el Amistad, de puertorriqueños y el Porvenir, de la familia Kelly.

La situación de la República Dominicana para 1954 fue bastante halagadora, ya que las exportaciones aumentaron extraordinariamente y las importaciones se redujeron. Las importaciones ascendieron a los 79 millones de dólares, mientras que las exportaciones aumentaron a los 112 millones.

Para el año de 1947, en que Trujillo pagó la deuda externa y creó la moneda nacional, era el hombre más rico del país. Dueño de empresas, fábricas, haciendas, y otros negocios, su poder sobre la población dominicana era total. Porque era además militar de la Nación. Nunca antes en la historia de nuestro país un hombre había concentrado en sus manos tanto poder como Trujillo, y no se conoce naciones del continente americano.